孤山荒冢怅望故乡60年

　　新山义冢杂草丛生，不知埋葬着多少盼望归乡的孤魂。

　　许金龙非常希望这些无主坟能尽早得到保护，并魂归故里。

　　11月19日，陈炳源的后代找到其破败的坟茔，小小墓碑已湮没于泥土中，后人只好徒手挖土露出墓碑。

　　一棵小树底下随便一数就有至少三个墓碑。

　　上百亩荒山上，成了牛羊放牧场，坟茔间到处是牛粪。

　　荒草丛中，一块小红砖就是一个坟茔的标记。

　　一座破败的墓葬上长出了一棵大树，仿若墓主人在眺望远方的亲人。 

    金门爱心基金会会长许金龙将早报特派记者此次金门行称作“抢救历史”——“必须有人记录这段历史，那些客死金门县和台湾本岛的匠人们，生前最大的愿望，就是回家看看，与亲人团聚。希望看到报道的人，都能加入到帮助匠人们寻亲的队伍中，别让孤魂继续在无人问津之地怅望故乡”。

    金门当地人关于坟墓有两种称谓，一为“冢”，二为“墓”。“冢”一般用来指乱葬在荒山上的异乡人及本地穷人之墓；上世纪50年代，每个乡镇都出现规划整齐的公墓，此后过世的人，包括异乡人，基本上都葬在公墓内。

    新山义冢是一位洪姓善人买下，提供给客死异乡的外乡人的免费墓地。它的荒凉，若非亲临很难体会。

    背靠香莲庙的一侧山脚下有一条小径上山，这是当地农民经年累月上山种地踩出的捷径。

    山上日渐荒芜的田地，已然成了农民放牛的场所。再往里走，就是义冢——没有任何标志，义冢与农田和其他山头唯一的区别，就是近一人高的荒草。

    据许金龙介绍，义冢最早的坟墓，可以追溯到清代。两三百年之后，这里几乎成了乱坟岗，各种坟墓纵横交错，甚至层层叠叠地挤在一起，偶尔见到几个被掏空的坟冢，“那是被墓主人后代迁到台湾本岛或者金门县的公墓去了”。为早报特派记者领路的，是惠安同乡会会员庄顺良，他说，现在留下来的坟墓，大多是外乡人的，死后葬在这里，与亲人永远失去联系。

    就算是公墓里的外乡人，也同样孤独。在金山公墓和金城镇的基督教公墓内，许多刻着惠安、同安等地的墓碑，墓体坍塌，连字迹都模糊了。